1.2. Globalización y Neoliberalismo… Non bene pro toto libertas venditur auro

Acepto plenamente la divisa: el mejor gobierno es el que menos gobierna, y quisiera verlo actuar en este sentido más rápida y sistemáticamente. Realizada, equivale en última instancia a esto en lo que también creo: el mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto, y cuando los hombres estén preparados para él, éste será el tipo de gobierno que todos tendrán. El gobierno es, bajo óptimas condiciones nada más que un recurso, pero la mayoría de los gobiernos suelen ser, y a veces todos los gobiernos son inoportunos

Henry David Thoreau en “Desobediencia civil.”

“Yo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte”.

“Uno de los castigos por rehusarte a participar en política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti”.

Platón.

“No puedes hacer una revolución para tener la democracia. Debes tener la democracia para hacer 

una revolución”.

Gilbert keith Chesterton.

• El método político.

Apenas empiezo a escribir estas líneas cuando hace pocos días se ha anunciado la muerte de un personaje precursor de las políticas macroeconómicas del neoliberalismo. Margaret Thatcher, privatizaciones, control de sindicatos desregulación del sector financiero, son hoy día toda una escuela económica llamada thatcherismo, México bajo la batuta de Miguel de la Madrid pero sobre todo bajo la administración de Carlos salinas de Gortari se volvió uno de los discípulos mas adelantados de estas políticas económicas, días después se supo de la muerte, de uno de los principales detractores de estas políticas económicas, el economista Español, José Luis Sampedro, quien entre muchas importantes obras escritas por el, encontramos que fue prologador de la obra “Indignaos” de Stéphane Hessel, obra en la cual se cree esta la génesis de los movimientos sociales europeos contra las políticas neoliberales, de esta forma protagonistas y antagonistas de estas reformas económicas dan paso a sus respectivos relevos generacionales, relevos que buscaran la continuidad o la transformación de sus estructuras rectoras, cada quien, claro esta, a su conveniencia.

Para Aristóteles el hombre es un “zoon politikon" (animal político) por naturaleza. Sólo los animales y los dioses pueden vivir aislados de ella, Aristóteles da sus variantes de formas de gobierno:

Una sola persona en el gobierno: monarquía, pocas personasen el gobierno: aristocracia, muchas personasen el gobierno: republica y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen en, la degradación de la monarquía es la tiranía, la degradación de la aristocracia es la oligarquía, la corrupción de la democracia es la demagogia.

De las cuales Platón planteaba como ciencias auxiliares a la jurisprudencia, la retórica y el arte de la guerra, tanto platón como Aristóteles se plantearon la idea de un gobierno ideal, la armonía de la vida en sociedad debe ser regulada por normas esencialmente verticales, con una tendencia al bien, encontramos aquí  un vestigio clásico del pensamiento occidental, la unilateralizacion de la razón, aunque sea noble la intención, se bifurca el pensamiento occidental y se declara una suerte de tendencia maniquea social, que hasta hoy día continua su incansable lucha por imponerse a su contraparte sin tomar en cuenta esa co-sustansialidad de la visión oriental. 

Mucho tiempo no separa ya de la antigua polis ateniense que se comenzó a organizar con la asunción al poder administrativo de los eupátridas (loa bien nacidos) aristócratas que poseían prerrogativas políticas y religiosas, aunque muchos pueblos del mundo actual se han declarado laicos, el sentido religioso de su actuar sigue teniendo una poderosa eficacia para la legitimación de sus actos ante su pueblo, el devenir de estas administraciones aristocráticas tubo una separación del pueblo como la vimos ya en los eupátridas que eran los nobles; los demiurgos eran los artesanos; y los geomoros eran los campesinos, estas ultimas dos clases terminaron en oposición con la aristocracia que mediante sus excesos degenero en lo que Aristóteles llamo la oligarquía, en aquel entonces las normas que los regían eran de carácter tradicional y se transmitían de forma oral, con la aportación adjudicada a Dracon se comienza a plasmarlas por escrito, hoy a ese conjunto de normas escritas le llamamos leyes, códigos, constituciones. 

En la antigua Roma encontramos un caso de la llamada tribunus plebis, que se instaura para defender al plebeyo de los abusos de los patricios, ante la amenaza de formar una nueva ciudad si no eran aceptados en las asambleas, los patricios ceden y la tribunus plebis llega a tener incluso facultades de  veto de ley hasta imponer la pena de muerte, en esta etapa de la vida romana se comienza ya con la sublevación de las clases humildes, pero que con el trascurrir del tiempo se tornan cada vez mas opacos, cada vez mas parecidos a los que en un principio se decía combatir, la intención primera de bienestar para mis representados, sucumbe ante el instinto de poder que se incuba en las mentes de los que detentan las facultades de mando, la ley es ahora mía y la usare mi entera conveniencia, no podemos decir que solo existan este tipo de casos pero desgraciadamente, si son una muestra representativa, que hasta nuestros días se repite.

Estas leyes y constituciones emanadas de un grupo vertical, donde las partes superiores deben hacer valer estas normas, son hoy, la forma de nuestra sociedad, no así el fondo, el fondo de nuestra actividad política pocas veces encaja con la forma política, esta brecha entre ambas, no es, sino el resultado del distanciamiento de los constructores y ejecutores de estas leyes y de los subornidados a estas mismas, aunque en teoría todos deberíamos estar subordinados a estas leyes, como dice la frase de Platón que sirve de epígrafe de este escrito. “Yo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte”. Así pues en raras ocasiones vemos que la aplicación de las leyes y el ejercicio de la justicia es homogéneo, seguimos dando o permitiendo prerrogativas a las clases copulares, pero, ¿porque?

 Para que una idea sea plausible a un conjunto de personas, esta idea tiene que poseer un futuro e incluso inmediato beneficio para el colectivo, de ahí que la forma de hablar sobre esta idea es la clave para sustentarla ante los demás, de esta forma la retórica es una clave fundamental para la vida política, sin embargo el planteamiento de un idea puede ser el ideal, puede ser el mas convincente, la idea puede estar sumamente sustentada y parecer una respuesta favorable a nuestras ocupaciones y preocupaciones, no obstante una vez aceptada la idea, se tiene que institucionalizar en forma de ley, ya una ves hache ley el incumplimiento de sus disposiciones se torna en un agravio para el pueblo que la encumbro, y en demagogia, para el gobernante que la propuso, así, retórica y demagogia son hermanas gemelas en boca del dirigente charlatán.

Esta retórica y demagogia, son en principio fundamentales para los gobernantes que desde la plataforma de una democracia aspiran a un cargo de elección popular, lo primero es llegar al poder y desde ahí construir un entramado de leyes que sean favorables al pueblo que se representa… al menos eso es la que se dice, lo que se pretende, cuando en realidad podemos notar que una gran numero de gobernantes al igual que tribunus plebis,  patricios, reyes, oligarcas, demócratas y un largo etc. Terminan enfermos de poder, con una sed infinita de obtener mas solo para ellos y sus mas cercanos allegados, alianzas parlamentarias que favorecen a pequeños núcleos de poder, son cada vez mas comunes, parlamentos de derecha, centro eh izquierda, no hay  nadie que se haya mantenido inmaculado ante la tentación del poder, una vez mas el peso del poder en unos pocos hace desviar las primarias funciones de procurar el bienestar a todo un pueblo y degenera en el enriquecimiento de unos cuantos.

Todo esto que se presenta en detrimento del pueblo, es presentado retóricamente como medidas modernizadoras, la retórica del gobernante se aprovecha de la poca o nula información del gobernado y presenta de manera impresionante una nueva ley una nueva reforma para beneficio del colectivo, la idea de un futuro despreocupado esta presente, la consolidación de estas leyes y reformas se da en medida que el daño no es inmediato y el beneficio es de cierta forma inmediato aunque superfluo, así se elevan cuotas a servicios como la educación a cambio de mejoras en infraestructura, cuando con el tiempo la inflación hace de esta cuota al correr de algunos años impagable lo deviene ya sea en una nueva alza en las cuotas de inscripción o una baja de la matricula estudiantil y obviamente deserción del estudiantado.

Las alzas mínimas pero constantes son igual de demoledoras que las alzas elevadas en los productos y servicios, solo que un aumento gradual es mejor digerido por las persona pensando que el gasto es mínimo y costeable, de esta y de muchas forma mas, es que la retórica encumbra leyes y reformas en las congresos del mundo, posteriormente en la correcta aplicación de esta leyes sabremos si se trataba de una real intención de apoyar al pueblo o en una demagogia usada para enriquecer a algunos.

De esta forma las olas que se generan en la congresos del mundo, cual efecto mariposa, llegan en forma de tsumani al pueblo, en detrimento de las clases medias y obreras, catástrofes económicas en las altas esferas del poder generan crisis económicas en las sociedades, ya sea por malas decisiones, eh incluso siendo estas inducidas con toda premeditación, ahí tenemos las especulaciones económicas que tanto daño hacen en las bolsas del mundo y que solo juegan un pape desestabilizador fríamente calculado que en su mayoría no soportan pequeños empresarios.

El político esta ávido de reconocimiento social, los hay quien logran este reconocimiento por meritos propios, puesto que hicieron todo lo que estuvo a su alcance por las personas a las cuales represento, eso hay que dejarlo bien en claro, existen dirigentes dignos de respeto y admiración, desgraciadamente son los menos, los mas, están en una lucha salvaje por la acaparación de la riquezas, se valen de todos los medios, el uso de figuras publicas de renombre mundial como cantantes y actrices y/o actores famosos que aparezcan con ellos en algún evento, son medidas de marketing utilizadas para enviar señales a los distintos estratos sociales que podrían votar por ellos.

Recordemos como el presidente de los Estados unidos de America Bill Clinton utilizo en varias ocasiones la imagen del cantante de U2 Bono, quien le pedía abogar por la abolición de las deudas de los países pobres de África, la respuesta siempre fue si, pero África nuca dejo de estar endeudada, las naciones eh instituciones monetaria internacionales, después de una gran campaña mediática resolvieron condonar el 50% de la deuda, África, no necesitaba la condonación de la mitad de su deuda, África así como Sudamérica y muchas regiones pobres del mundo necesitan, terminar con el sistema corrupto y de pillaje de sus lideres, necesitan generar empleos que beneficien a sus regiones y no a las grandes y altruistas corporaciones que so pretexto de ayuda llegan a adueñarse de mano de obra barata para extraer minerales y demás recursos abundantes de esas zonas.

La condonación de la mitad de la deuda en África no sirvió de nada, las altísimos intereses moratorios terminaron por dejar nuevamente al continente en prácticamente las mismas condiciones antes de la condonación, ¿de que sirve que se perdone la mitad de la deuda si no existe trabajo y producción en un país que su principal problema es la hambruna causada por el saqueo y la corrupción? Posteriormente Bono volvió a llamar al presidente Clinton para que USA condonara la totalidad de la deuda a África, la respuesta fue un categórico SI, lo que no dijo Clinton es que su palabra era una y la del congreso era otra, nuevamente el factor mediático estuvo presente y días después de que el presidente norteamericano fuera un héroe nacional se anuncio la intervención militar en la operación llamada la guerra del golfo pérsico, aunque se llegaron posteriormente a importantes acuerdos entre los principales lideres mundiales por la entera condonación de la deuda en países pobres, estos solo quedaron registrados y en la practica jamás llegaron a consolidarse.

El neoliberalismo entonce, utiliza ahora ala política para sus particulares beneficios, cuando desde la política se debería combatir los excesos del neoliberalismo, sin embargo el poder del dinero ha sobrepasado todo limite, hoy tenemos arrodillados a los políticos antes los intereses monetarios, puesto que en gran medida son ellos beneficiario de este sistema. Tal vez necesitemos mas representantes honestos, esos que ahora están en franco desuso, o que quizá los actuales en un misterioso proceso interior, se tornen en paladines de la justicia social, pero quizá eso solo lo podamos ver en alguna película de ciencia ficción y ¿porque de ciencia ficción? Para tener la esperanza de cómo dice la frase, algún día la realidad supere a la ficción.

Discurso final de “El gran dictador” Charles Chaplin, United Artists, 1940

http://www.youtube.com/watch?v=3cFTJ9q5ztk

Como nos decía Platón la retórica, la demagogia y la guerra, son disciplinas auxiliares de la política y así como el presidente Clinton utilizo el impulso mediático de una súper estrella mundial para suavizar la incursión militar de su país en el golfo, así también una de las formas que el neoliberalismo utiliza además de la política es la vía castrense, eso lo veremos en la siguiente entrega.

Desde (la envenenada por la retórica, pero cada vez mas despejada) parte de mi mente.

El Guerrero zurdo.