viernes, 11 de diciembre de 2015

La palabra de fuego...

"Vino nuestra señora, la tolvanera madre.
Vino y se lo comio. Yo andaba por el mundo.
Mi casa fueron mis palabras, mi tumba el aire".
Octavio Paz

Allí donde está el dolor, está también lo que lo salva. 
¿Qué es todo lo que los hombres han hecho y pensado lo largo de miles de años, en comparación con un momento de amor?
Las olas del corazón no estallarían en tan bellas espumas ni se convertirían en espíritu si no chocaran con el destino, esa vieja roca muda.
F. Holderling




CD. de Mexico.

Mayo de 2014/ 4.50 de la madrugada:

"Llega el taxi y me lleva al aeropuerto, arriba ya,
te miro, con tu reboso blanco de algodon,
raido de grises ecos,
te tapas la cara como para no verme,
como para no decir adios,
lloraras sobre tus hijos,
lloraras cuando no este yo.

Tijuana BC.

Diciembre de 2015. Despues de suspender este relato y todo escrito naciente de mi pluma electronica por mas de 21 meses, comienzo mi historia en tijuana, como todo buen tijuanense, (como no hubiera podido empezarla hace 21 meses) enunciandola de la siguiente forma, ah Tijuana!!, mi coqueta tijuana!! TJ/TQ, 

Mayo de 2014: El centro scalabrini fue la primer casa del migrante en Mexico, pero eso yo no lo se aun, 27 años han pasado y cerca de 300,000 peregrinos le han poblado, unos ojos azules y melena rubia me reciben y pienso, quien sera esta gringa?, que tranza carnal tu tambien eres del DF? ups la guerita no es gringa es chilangusima como su servilleta!!, por cierto gracias por tu gran recibimiento!, tu sabes quien eres, pero como te gusta el anonimato, asi lo dejare, sin decir nombres!



En fin, la dinamica en la casa es veloz, muta a cada segundo, me doy cuenta poco a poco de sus ciclos, hasta que al fin soy capaz de senir su respiracion, como el pecho de los niños exaltados de tanto correr, periodos de tension por habitantes rijosos, hasta serenos instantes que sirven de antesala al torbellino que indefactiblemente llegara, de las 3 peleas campales que se han dado dentro de la casa a mi me toca una, miro como salen todos de sus habitaciones con playeras blancas shorts y medias blancas largas, pienso, wow como en las peliculas!, hasta que salgo de mi sopor y subo a detener la pelea, 6 seminaristas y un vigilante me miran como diciendo, estas loco? como te metiste entre esa marabunta, y yo los miro como diciendo, que poca madre porque me dejaron solo?

Tijuana es una ciudad pequeña, para mi pequeña, yo que estoy acostumbrado a beberme las ciudades con las suelas de mis zapatos, sus calles no sacian mi sed de eterna busqueda, sin embargo, debo reconocer que en mi presuroso andar, invitablemente tijuana fue un paso que marco mi camino, el atardecer desde el cuarto piso de la casa del migrante me regalaba todas las noches una puesta de sol binacional, el dia moria sobre tijuana y san isidro en san diego CA.





Al fondo un manto azul de olas, partidas por una linea de luces amarillas, linea maldita, linea que ha sido regada con la sangre de seres humanos cuyo unico delito fue, tener hambre, y la luna que es andante sin descanso, migra todos los dias de Mexico a EEUU sin papeles, no se los piden, porque ella camina segura y sin miedo, la eh nombrado, la luna migrante!



Vine a tijuana porque me dijeron que aqui estaba un tal guerrero zurdo y lo ando buscando porque tengo cuentas pendientes con el, se me anda escondioendo por todas partes y hasta el ultimo (o el primero, dicen los tijuanenses) rincon de Mexico lo voy a perseguir, ya es hora de que hablemos cara a cara y no se va a negar, no se puede negar, porque cada que  él se mira al espejo se acuerda de mi, el camino por la frontera fue una gran experiencia, tuvo un inicio y tambien un fin, adios tijuana, adios mi coqueta tijuana!

Cd de Mexico

Diciembre de 2014.

Tiempo... pasaste, te deje pasar, buscando entre tus pasos un espacio para respirar...


Oaxaca

Julio-Agosto de 2015 

Cuando fui a comprar mi boleto a la central camionera hice 15 minutos en llegar, ahora llevo 2 horas y media en el trafico, sali de mi casa a las 9:00 pm pensando en llegar y leer algo, hasta las 11:50 que es la hora en que saldra el autobus rumbo a Oaxaca, despues de sortear un bloqueo vial, una inundacion, un transbordo en el metro y despues de que nos sacaran del metro por "mantenimiento" en las vias, tomo al fin el ultimo transporte para llegar 11:45 pm las personas ya abordan el autobus, me quedo parado en la puerta, me detengo y pienso, si voy? o me quedo? despues pienso en los años que tengo planeando este viaje y que eh pospuesto por mil razones, sacudo mi cabeza, muerdo mi boleto para tener ambas manos libres acomodarme la mochila, el sombrero y subir al fin al autobus, 6 horas despues, amanezco sobre la piel morena de Oaxaca.

Vine a Oaxaca porque me dijeron que aqui era el ultimo rincon donde podria esconderse ese tal guerrero zurdo, que miren que pasa ser un guerrero ya se me ha escondido mucho, ya le ah de estar pesando la edad, para postergar por tanto tiempo esa batalla que tenemos pendiente, pero aqui mero lo voy a agarrar, en las entrañas de esta vieja bruja, de piel morena y trenzas largas, la señora de los niños santos, la señora de las muchas realidades y del espejo humeante, la devoradora de inmundicias, la señora muda y de ojos de trueno, aqui estoy y en mi mano izquierda traigo una lanza de fuego con la que le he de atravezar el corazon, esta vez no te me escapas.

Oaxaca es magia, es tierra humeda y sol que quema hasta las ideas, pero las mias no se quemaron estan  bien plantadas y aunque me sedujo con su mucha comida, deliciosa comida, igual la bese con las suelas de mis botas y la camine, es rejega como buena india serrera, me miro de frente, de lado y por detras, me olio como el perro huele al extraño que entra a su casa y como todo buen can, al final cuando me tuvo confianza me sonrio y me movio la cola, (bueno me dio la mano ya olvidemos esa comparacion perruna no se me vayan a ofender mis oaxaquenos chulos)

Oaxaca es una explosion callada, no es un anuncio de pelicula hollywoodense con muchos balazos y el bueno que mata al malo y se queda con la buenota, es expolsion, pero no del crater del volcan, es energia que dormita en el subsuelo, como lava hirviendo bajo la tierra, que nadie espera hasta que rompe la superficie y emana vapores sulfurosos y abrasadores, el ojo educado lo puede notar, para el turista promedio solo es otro punto en su guia lonely planet.

Bien pues ya ella me habia mirado ella a mi, ya yo la habia mirado a ella, ya eramos, no por nosotros mismos, sino por que eramos en el otro, nacimos en ese desgarramiento que existe en el universo cada vez que dos se conocen y rasgan el manto de su destino, le pregunte a sus ojos de trueno, el paradero del guerrero y sus ojos retumbaron en un enorme resplandor hasta la costa, esta en la esquina del infinito y quiere saltar, mis ojos se abrieron, como aquella vez primera que se abrieron despues de nacer, y vi la luz que me rodeaba, como si fuera una luz nueva, recien nacida al mismo tiempo que mis parpados, y él  lo sabe? pregunte con otro relampago torpe, como el que quiere hablar en un idioma desconocido por vez primera, no, no lo sabe, pero lo siente que es mejor!

El viaje a las costas de Oaxaca es de 8 horas y mientras el autobus devoraba centimetro a centimentro el camino, yo sentia una danza violenta en mi pecho, cuando atravesaba la sierra, en la mañana mire por la ventana y la densa vegetacion me gritaba:

"Tu no viniste, nosotros te trajimos! asi que estas aqui bajo nuestras reglas, a nosotros no nos impresionas con tus palabras, aqui vive la palabra de fuego, la que inciendia la noche con su eco, la que quema la mentira, los que quieran mirar el cielo que se acerquen a la orilla, pero los que quieran volar en el cielo, que se arrojen al precipicio"!
De playa en playa lo busque, y sus huellas en la arena nunca vi, era como perseguir una alma ligera, que queria ver a dios, yo rastreaba las imagenes de sus miedos, pero cada miedo que él  perdia era una imagen menos que perseguir, de pronto algo paso que lo sobresalto y su corazon latio fuerte, fue entonces que le descubri en la playa, me miro con sus ojos de dragon, levante mi mano izquierda sujetando la lanza encendida sin decir palabra me prepare a atravesarle el corazon, ese corazon podrido y de mounstro, detras de él  estaba un furioso mar envuelto en la densa noche, una ola estallo cerca de mi y escuche un rumor que primero pense que venia del mar y despues note que eran palabras de él , me dijo con palabras de fuego,  noctem verterunt in diem et rursum post tenebras spero lvcem. sus ojos se aclararon y soltaron el ultimo de sus miedo entonces una luz me cego...

Lo ultimo que recuerdo es que me llevaba sujeto de los hombros con sus garras, mientras aleteaba sus descomunales alas en tanto volabamos sobre el mar y a lo lejos se notaba ya, el despuntar del alba, el sol nacia entre el viento salado del mar y mi corazon se inflamaba de la palabra de fuego, mientras volabamos sobre ese inmenso precipicio azul!


Desde un rincon de este corazon sin miedo, volando sobre el precipicio, se despide.... El Guerrero zurdo!















lunes, 3 de marzo de 2014

La Escuelita Zapatista: Cronica y apuntes de un pasado que aun esta por llegar.


"Mi casa crece como las camaras de un nautilus, tras la tormenta se abre otra estancia aun mayor, la de los sueños mas intensos de mi ninez, mi casa tiene alas y a veces en la profundidad de la noche canta, llega el diluvio, la tormenta me asedia, tiene sed de mi luz, irrumpe para absorber la flama de mi identidad, esta casa esta en calma en espera de ese mar cuyo hijo soy yo". 

Edward Frank Willis James


  • La Crónica:

Son las 5.30 pm. y salgo de la estación Candelaria del metro de la ciudad de México, camino por el barrio cercano a la cámara de diputados en san Lázaro, miro el recinto, adentro supondríamos, se construyen las leyes y reformas para un México justo y democrático, lo paso de largo, no me produce ningún orgullo ese edificio, mas bien, recuerdos tristes de aquel 1ro de diciembre de 2012, cuando, afuera, enfrentamientos entre gente de verdad indignada (por la toma de protesta de un presidente ilegitimo), infiltrados (grupos de choque policiaco-militares) y policía federal, dejo a el profesor Kuy Kendal gravemente herido, finalmente después de un año en coma, ha muerto, tomo mi autobús hacia san Cristóbal de las casa Chiapas, allá, conoceré, otro parlamento, mejor conocido como juntas del buen gobierno zapatista.

Eh decidido visitar Palenque y a mi regreso al hostal el compañero Pedro quien viene de Brasil a la escuelita zapatista, me dice que ya se están yendo los primeros compas a comunidad zapatista, el día siguiente es el ultimo día para el registro, así que saldremos a las 6:00 am. hacia el CIDESI de San Cristóbal, llegamos finalmente después de que un taxista no nos quiso llevar, alegando que "esta bien feo por allá", entro a las instalaciones y finalmente me dicen que me tocara estar en el "caracol 5" Roberto Barrios, son aproximadamente las 9:30 am. Y somos los primeros en salir, ya que nuestro caracol junto con el de La realidad, son los más alejados, 7 horas de camino nos separan de nuestro destino.

Subo a la camioneta con compañeros de diversos sitios, estamos compas del país Vasco, de Australia, India, EUA, de Tamaulipas, y el DF, la nuestra es una comunidad muy cosmopolita, 2 estados de México, Europa, Oceanía, Asia y Norte América caben en una pick up zapatista, y si a eso sumamos que nuestro compañero de EUA es mitad italiano y un compa Vasco es mitad Frances, bueno, no se de que material era esa camioneta pero soportaba al mundo entero, de pronto el ingles (con acento norteamericano y australiano), el euskera (de la región española), el español (chilango y norteño), hacen de nuestra camioneta un navío digno de un libro de Foucault , me refiero a la stultifera navis, mezclada con la torre de babel, antropólogos, biólogos, comunicólogos, médicos, psicólogos, críticos de arte, y no recuerdo que mas disciplinas llevaba esa stultifera navis, el viaje es largo, las presentaciones y resúmenes personales, así como nuestros nombres son un tema de conversación fundamental, ¿Uds. ya probaron el pulque? pregunto a mis compañeras del país Vasco, quienes están de intercambio estudiantil en CU. ya, lo probamos en Hidalgo esta buenísimo, ¿y tu? (me dirijo ahora al otro chico vasco) no yo vivo en Guadalajara, así que yo eh tomado mucho tequila, (risas) muchas otras anécdotas podrán llenar muchas paginas, en total fueron 28 hrs, las que viaje en las camionetas zapatistas con el siguiente itinerario, San Cristóbal - El caracol Roberto Barrios (7 hrs.) El caracol - a Comunidad Flores Magon (7 hrs.), y de regreso, súmese a la cuenta más idiomas, portugués de brasil, noruego, italiano, etc. 

Después de varias paradas para ir al sanitario, comprar frutas que vendían en el camino y ver la cara de nuestros compas extranjeros que miraban con extrañes algunos frutos, finalmente llegamos a nuestro (si, si, nuestro, así lo sentí, así lo sentimos, así nos hicieron sentirlo) Caracol Roberto Barrios.







Bajamos de la camioneta, eran cerca de las 5.30 pm; enfrente de nosotros estaba una comitiva zapatista lista, formada, embozada, gritando, VIVAN LOS ALUMNOS DE LA ESCUELITA ZAPATISTA... VIVAAAAN!!!, muchas consignas mas, nosotros, no cabíamos en nuestro asombro, había una atmosfera diferente a la que habíamos sentido todo el camino, era, como otro aire, como otro sol, como otro cielo, como otro suelo, la frase Ejercito Zapatista, era mas clara que nuca en nuestra percepción, el lugar era selvático, estábamos a 30 minutos de Palenque, una calor agradable nos recibía, me refiero al de la selva, pero también al calor, ese calor que emana de un corazón rebelde y solidario.





Nos formaron y nos hicieron pasar por en medio de un pasillo que ello mismos formaron, hacia el auditorio del caracol, mientras recorríamos el pasillo mirábamos a nuestro alrededor, encapuchados levantando el puño gritando vivas y nos saludaban





Llegamos al auditorio y nos recibieron los maestros de la escuelita, la Junta del buen gobierno de ese caracol y el comité clandestino revolucionario indígena, todos juntos, todos unidos como grupo, ya que parte de la ideología zapatista es hacer las cosas en colectivo y no hacer de alguien un ser todopoderoso, evitar el individualismo pues, el himno mexicano, y el himno zapatista lo cantamos todos de pie, con el saludo militar zapatista, mano izquierda ceñida a la cien, se dan los discursos de bienvenida.





Nos indican que debemos ir a formarnos a la cocina para cenar, todos nos formamos, recibimos un plato y un vaso, en el plato nos dan frijoles y en el vaso café, como cuchara una tortilla dura como tostada, comemos nuevamente en el auditorio y al final nos indican que debemos llevar nuestros trastes a lavar, nuevamente formados lavamos el plato y el vaso, lo entregamos en la cocina, el camino esta totalmente lleno de lodo, mis zapatos y pantalón son un caos.

Nos indican que se nos dará a conocer a nuestro votan, que es un compa zapatista que estará todo el tiempo con nosotros durante nuestra estancia en territorio rebelde, yo estaré con Enrique, es un chico de 25 años muy parco para hablar, nos saludamos salimos pues las maletas han llegado en otra camioneta que apenas llega, bajo una lluvia ligera pero incesante, me mojo totalmente y mi chamarra que será durante toda mi estancia mi almohada, colchón y cobija esta totalmente empapada, entramos al dormitorio que es un gran salón aproximadamente de unos 15 x 10 metros totalmente vacío, miro alrededor y pienso donde carajos me voy a dormir, Enrique me dice, ¿traes chamarra? lo miro y paso la mirada por mi chamarra empapada a manera de respuesta, me repite, ¿traes chamarra? no le respondo, saca de su mochila una manta muy delgada de color azul cielo y me la da, me dice toma te presto mi chamarra, es noche ya, cerca de las 7.30 pm. me tiendo sobre el suelo y sobre la "chamarra" de Enrique, me quedo dormido.

Son las 6:00 am. O las 4:00 am. Hora del frente, ¿frente? ¿cual frente?¿ ¿de que hablan? en fin es hora de levantarse, desayunamos con la misma dinámica del día anterior, con los mismos alimentos del día anterior (y sin saber aun, los mismos alimentos durante toda nuestra estancia en territorio zapatista) ahora a formarse según a la comunidad a la que partiremos, voy a Flores Magon y nuevamente es una de las comunidades mas alejadas 7 horas mas, así que salgo en la primera camioneta, el camino a Fores Magon fue como un camino en medio de selva y bosque que para un citadino como yo fue sumamente gratificante que me regalo estampas como esta.








Ya ha oscurecido y el camino es de subida, estamos serpeando un cerro y subimos en medio de una espesa neblina y una noche nublada, sin estrellas densa y profunda como pocas veces eh visto, son casi las 10:00 pm. al fin llegamos, una nueva comitiva nos recibe y se nos asigna nuestra familia con la cual junto con nuestro votan estaremos viviendo, Onésimo y su familia nos darán a enrique y a mi techo y comida durante los siguientes 3 días, esta lloviendo y nuevamente me empapo la ropa, solo quiero irme ya a la casa del compa zapatita y colgar mi chamarra, (si, si la chamarra no la cobija), para que se seque y dormir lo mas cómodo posible, para cruzar el río que hay entre la explanada de la escuela donde nos dieron la bienvenida y subir a la casa de Onésimo hay un trocó de unos 30 cms de ancho y con mucho lodo, lo cruzo, levanto la vista (lamentándolo después, ya que la lluvia ha empapado mis anteojos) veo una especie de escalones que en realidad son las raíces de un árbol inmenso, son aproximadamente 15 metros hacia arriba y hay que escalar las raíces enlodadas, llevo a cuestas mi pesada maleta y casi caigo en 2 ocasiones, miro hacia atrás y veo que nada me detendría al caer, caería directamente al río, unos 200 metros mas un pasillo fangoso a la orilla del río, y una bajada mas y listo estamos en la casa de Onésimo, el lodo esta por todos lados casi cubre mis zapatos y la lluvia continua sin visos de que termine nunca.

al llegar a la casa de Onésimo hay 2 construcciones del lado derecho es una cabaña partes de madera partes de ladrillo, es la cocina y el comedor, del lado izquierdo una estancia amplia y los dormitorios están hechos de tabicon y el techo es de lamina de asbesto, hay que quitarse los zapatos para entrar, pasamos a la cocina y cenamos, frijoles y café, mañana debemos ir a la milpa es hora de dormir.

Mientras desayunamos al día siguiente (si, adivinaron frijoles y café) escucho como Enrique y Onésimo charlan en su lengua natal el Chol, (durante mi estancia la familia entera junto con mi votan deberán hablar en su lengua madre y el único contacto que tendré con la familia es mediante mi votan que será nuestro traductor) ¿que dicen? le pregunto a Enrique, con esos zapatos no vas a poder ir a la milpa, ¿por que no, que tienen? es que hay lodo, me contesta, ah no importa después los lavo no se apuren, no, no, es que no vas a poder son 3 horas caminando, no te preocupes yo estoy acostumbrado a caminar, me miran y se ríen, finalmente después de analizar que las botas de Onésimo que son del num. 7 jamás van a entrar en mis pies del numero 10, optan por pedir unas botas a un vecino 9.5 y apenas me quedan, de acuerdo vamos a la milpa, camino por un tramo despejado y cruzamos un potrero, mas adelante hay milpas pero bajamos la montaña y la inclinación es muy pronunciada, cada paso que doy mis piernas se entierran en el lodo mas arriba de mis tobillos, el camino se torna cada vez mas intransitable, ¿que diablos? eh caído en un charco de lodo y mis 2 pernas están atoradas, el lodo me llega por encima de las rodillas, muevo mis pies lentamente para hacer un surco en el lodo y darle paso a mis pies, Onésimo, sus 2 hijos (aproximadamente de entre 10 y 8 años) Enrique, me miran y no pueden evitar reírse de mi torpeza al caminar, es mas creo que hasta los 2 perros de Onésimo que también nos siguen se burlan a ladridos de mi, estoy muy cansado, no físicamente, mas bien mentalmente, entre subidas y bajadas por un pasillo de aproximadamente 1 metro de ancho que cruza entre los maizales pasan ancianos con pesadas cargas de leña, constantemente nos hacemos a un lado para que pasen caballos con cargas de leña, así que niños, perros caballos ancianos a todos les estorbo y todos son mas hábiles que yo para caminar sobre el lodo, 3 horas y media después llegamos y pienso que quizá valió la pena cuando mira enfrente y capturo con mi cámara esta instantánea.






Y esta panorámica





Finalmente veo que fue una acertada decisión el llevar botas largas y no mis tenis, trabajamos en la milpa y el cielo después de regalarnos un calido sol durante 2 horas, (las únicas 2 horas soleadas durante mi estancia en FloresMagon) se vuelve a cerrar, es hora de regresar, 3 horas nuevamente de un camino imposible (para mi) tomamos una ruta alterna menos subidas y bajadas pero igual de fangosa, casi llegamos, ha comenzado ha llover miro hacia arriba, nuevamente se empapan mis gafas, estiro muy alto la pierna para alcanzar una roca y usarla de escalón, siento un tremendo calambre que me recorre la parte trasera del muslo, regreso de inmediato la pierna que resbala por la roca y caigo sobre mi costado derecho un tronco que esta en el suelo se me hunde en las costillas, siento claramente como mis costillas se recorren algunos centímetros adentro y reboto en el pasto, ¿estas bien, estas bien?, escucho que me preguntan, me levanto como impulsado por un resorte, siento aun el calambre en el muslo, la verdad es que siempre que me da un calambre me quedo adolorido y sin poder caminar hasta por 3 días, así que piso fuerte y me estiro la punta del pie, levanto la vista y no veo nada, ¿mis lentes? ¿que? me responde Enrique con esa voz tenue, con esa timidez en sus palabras como si se resistieran a salir de su boca, llueve, estoy empapado, adolorido del muslo y las costillas, no veo nada, tengo una sed infinita, estoy exhausto, aun falta media hora de camino, puedo soportar mucha cosas mas, pero en ese momento, justo en ese momento lo que no podía soportar, era esa voz tímida, jamás es tolerado a las personas que muestran una actitud dubitativa, vacilante, escuche aquel ¿que? de Enrique y no pude mas, DONDE CHINGADOS ESTAN MIS LENTES! grite, metió la cabeza entre el lodo y la maleza saco mis anteojos, estiro la mano, me los dio, me los puse, Enrique se me adelanto, se metió por los maizales y con su machete comenzó a cortar la hierba me dijo por acá, la fricción entre la suela de las botas y la hierba mojada hacían un gran agarre y me permitía caminar mas firme, no dijimos nada esa ultima media hora hasta llegar a la casa.

Afuera de la cocina hay una enorme pileta que recoge el agua de lluvia, tomo un traste muy grande quizá de un litro de capacidad, lo lleno y bebo al agua como naufrago, vuelvo a llenar el traste y sale Onésimo de la cocina, me dice no, no, mira mejor de esta agua, esta hervida, tomo de mi traste hasta el fondo, le retiro la pequeña taza que me ofrecía (hasta entonces había sido muy respetuosos al hablar con ellos y en un dejo de familiaridad le respondo) no hay pedo Weyl, yo soy de Iztapalapa, camino hacia la casa mientra Onésimo nunca supo de que diablos le hablaba.

Esa noche dormí sobre 2 tablas de una pulgada de gruesa mi chamarra y la "chamarra-cobija" que Onésimo me presto es todo lo que tengo, Fores Magon es frío, muy frío es esta época, a decir verdad el frío no me importa pero la dureza de la cama y mi costillar entumecido me crean una noche espantosa, amanece y debemos ir por leña, sabes que Enrique, no puedo ir, me duelen las costillas cuando respiro, mejor me espero a mañana cuando tengamos que ir a la milpa del trabajo colectivo, todo el día me la paso leyendo los 4 libros sobre la "Libertad según los zapatistas" por la tarde vamos a la clínica y a la escuela de Flores Magon y nos enseñan como funcionan, finalmente somos testigos de la fabricación de eco-pesticida para la milpa una mezcla de aproximadamente 10 plantas y agua para crear un pesticida natural libre de químicos, se viene la noche, la cena y otra noche mas, mas frío, mas dolor, finalmente amanece, por la mañana tomamos un camino por carretera, (nos llevan ahora a todos los alumnos a la milpa, pero en camionetas, al parecer todos tuvimos problemas en los cenagoso caminos) nos han dicho mejor nos vamos en camioneta sino nunca llegaremos y nos va a agarrar la noche allá, debemos caminar unos 15 minutos de subidas y bajadas pronunciadas hay una parte que es un pasillo de aproximadamente medio metro de ancho de un lado la pared de una montaña y del otro una caída libre de unos 200 metros a un río, con muchos problemas bajo y camino otros 50 metros en un sendero de unos 30 centímetros de ancho sujetándome a las lanas que penden de la pared rocosa finalmente llegamos a la milpa del trabajo colectivo.








Regresamos y nos citan nuevamente a todos en la explanada de la escuela, nuevamente llueve, nuevamente me empapo, es momento de decir adiós, agradezco a la comunidad, a Onésimo y su familia 

NOCHIPA, MOUUA, TLASOHCAMATI, ZAPATISTAS!

Son las 4 am. abordamos las camionetas, llevo en mi maleta exactamente lo mismo que tenia cuando llegue, mas un kilo de café, de los cafetos zapatistas de Flores Magon, que la esposa de Onésimo tostó y molió en la madrugada para mi, eso y una libreta con trozos de memoria que la gente suele llamar apuntes, camino por ultima vez ese sendero lodoso, la neblina es espesa, mas que de costumbre, intento captar su denzura con mi cámara, pero el flash la disuelve y sin flash solo reina la oscuridad, es como si se resistiera a ser fotografiada, como si dijera, no, yo solo podré vivir en la memoria de tus ojos, llueve, llueve como siempre, como si nunca hubiera empezado y nunca fuera a terminar, me pesa el lodo en los pies y la nostalgia en los hombros, 7 horas después de infernales curvas, topes y caminos sinuosos, que lastimaron mas mis costillas, llegamos al caracol, comemos y esta vez habrá fiesta de clausura, baile y gran banquete, caldo de carne de res, un buen trozo, no se escatima, agua de sabor, toma Enrique, toma mi comida, yo voy a ver a la cocina, si no tiene frijoles y café, no se, tenia ganas de eso, la carne no me apetecía.

Camino por el caracol y compro fruta un dolor intenso me recorre el tobillo derecho, no puedo siquiera poner el pie sobre el suelo me quito la bota y me aplico la pomada de árnica que me hicieron  para mi los compas de la clínica, estábamos haciendo el insecticida aquel día en la comunidad y uno de ellos me vio quejarme de mis costillas, me pregunto que tenia, me caí y levante mi camisa para mostrar mi costado, se acerco con una lámpara a observar, me agache por una hoja de árnica que estaba en el suelo mientras preparaban el insecticida me la coloque sobre las costillas y dije "ya estoy curado" el compa de la clínica sonrío y me dijo dame la planta te voy a preparar una pomada y si, al día siguiente ya tenia esa misma planta que estaba en el suelo hecha pomada, hecha un verdadero alivio para mi costado, axial que ahora le tocaba a mi tobillo, no tenia ganas, (ni podía por mi tobillo hinchado) bailar axial que me fui a acostar nuevamente sobre la "chamarra-cobija" de Enrique y a las 2 am. nos despertaron para regresar a San Cristóbal de las casas, 7 horas mas de un frío inclemente mas el aire congelado que nos azotaba pues nuestra pick up no tenia puerta trasera, mas topes y cuervas y claro mis costillas deshechas, al fin a las 10:00 am después de algunas paradas para descansar llegue a San Cristóbal y oficialmente mi travesía zapatista termino.

  • Los pedazos de memoria... Los apuntes pues.

Si fui a una Escuelita zapatista, es lógico que haya tomado apuntes, así que tuve varios días para leer los 4 libros que se nos proporcionaron, y los más importantes, lo que le da un valor pedagógico importantísimo al curso, vivir la escuelita zapatista, en términos generales, la estructura zapatista esta basada en los siguientes ejes:

Junta del buen gobierno (JBG), 
Comité clandestino revolucionario Indígena (CCR-I) 
y los talleres de oficios (Bio-agricultura, Escuela, Trabajo colectivo, clínica de salud, ganadería, etc.)

Las JBG, los CCR-I y los talleres existen dentro de los 5 caracoles, cada uno de ellos esta formado por un grupo representativo y proporcional al numero de sus habitantes,  tomemos el ejemplo de las JBG para conocer mejor su funcionamiento, si hubieran 30 integrotes en una JBG generalmente 15 de ellos trabajaran 15 días, mientras que los días que dedican a su trabajo en las JBG otros compañeros os ayudan a cultivar y cuidar su milpa y/o potreros, todo lo que cada trabajador de la JBG posea, después regresan a sus actividades y los otros 15 miembros de la JBG toma su lugar y la dinámica con sus actividades personales se repite como con sus otros compañeros, los cargos públicos como la JBG son otorgados por medio de votación, candidatura independiente o el mismo pueblo puede candidatear a los hombres y mujer de su elección, una cuestión que llama la atención es que si en una comunidad existen 300 habitantes todos los habitantes tendrán que ser miembros de las JBG, asegurando el derecho de gobernar y ser gobernados, una de las principales demandas del zapatismo.

Las decisiones de las JBG son variadas, resolución de problemas civiles, como resolver la posesión de tierras, la bigamia, desacuerdos entre uno y otro poblado, (inclusive si el poblado aledaño no es zapatista, incluso si fuera priista, perredista o de cualquier otro partido político), dentro de la idiosincrasia zapatista no cabe el odio partidista, ellos llaman a todos los compas indígenas, hermanos, pertenezcan o no al zapatismo, pertenezcan o no a cualquier partido político, se analiza la problemática y se resuelve de manera colectiva, es decir, no existe una figura que sobresalga, todos dan una opinión y en conjunto la JBG da un veredicto final que deben acatar las partes en conflicto, en casos severos como violación y asesinato, las condenas son duras, desde el resarcimiento del daño mediante la cesión de bienes del ofensor para la victima, hasta trabajos en las milpas o ganaderías del trabajo colectivo, no solo se aplican penas de castigo, también se da orientación y platicas con los ofensores para verdaderamente conducirlos a una readaptación social, ya que este es el principal fin, no se enfocan en la pena y el castigo, sino en una readaptación, bien, siendo el asesinato y la violación delitos sumamente graves, se analiza el caso para poder entregar al responsable con alguna autoridad fuera de territorio zapatista, ya que el zapatismo no cuenta con cárceles.

Las JBG así como todos los demás puestos de la organización zapatista no cuentan con salarios fijos, cada integrante es alimentado por la población durante su periodo de servicio, así como son dotados de los recursos necesarios para los trabajos propios de sus cargos, transporte, alimentación, etc. pero, ¿De donde salen estos recursos? bien, hemos hablado que cada compa zapatista posee una milpa y algunos un potrero con animales de granja, de los territorios recuperados después del levantamiento del '94, así como existen estas tierras existen otras que son destinadas para el trabajo colectivo, este trabajo colectivo los hacen entre toda la comunidad, puede ser en la milpa con maíz , frijol y café principalmente, puede ser con un rancho ganadero, donde los recursos generados de estos trabajos son vendidos en grandes ciudades de Chiapas, es de especial importancia recalcar que la producción de café zapatista es ya todo un éxito, su café posee una excelente calidad y es exportado a Alemania, Gracia, Francia entre otros países.

Pero, ¿de donde se sacan los recursos para sembrar el campo, para comprar el ganado y las maquinas industriales para la explotación del café y otros granos?, pues el zapatismo ha recibido un extraordinario apoyo nacional e internacional, las donaciones que reciben son dadas a conocer a la comunidad y juntos deciden en que invertir el dinero, si, hay dinero en las comunidades zapatistas, y a veces son cantidades considerables, por lo cual se crearon cooperativas que después llegarían a ser Bancos Zapatistas, si los zapatistas tienen bancos, con tasas bajas y financian cultivos y ganaderías locales, esto inevitablemente lleva a la corrupción, claro que hay corrupción y son ampliamente aceptados los casos de corrupción de lideres zapatistas los cuales al ser descubiertos son separados de sus cargos y llamados a cuentas, claro en caso de que no abandonen el territorio zapatista, que se den a la fuga pues, también hay casos de omisión pues dentro de los cargos existen personas que no saben leer ni escribir, así con todo y esas deficiencias son aceptados los compas y se han dado casos de mujeres y hombres que ya en el cargo fueron alfabetizados y han llegado muy lejos dentro de la organización.

Dentro del esquema de mandos, la regla es muy simple 50% hombres y 50 % mujeres, el machismo es uno de los serios problemas dentro del zapatismo todavía hay muchos compas que no dejan trabajar a sus mujeres, se hacen juntas con las familias para convencer a los hombres de que sus esposas, madres o hijas tienen derechos (existe incluso una ley de la mujer revolucionaria zapatista) a veces se convence al compa a veces no, y en otros tantos casos los hombres están de acuerdo en que sus esposas trabajen pero son ellas las que no se animan a tomar un cargo por temor a no ser tomadas en cuenta, por no saber leer ni escribir o porque sencillamente tienen sumamente incrustada la idea de que la mujer no trabaja mas que en el hogar, también se platica con estas mujeres a veces se animan y han tomado cargos pequeños, aprenden a leer y escribir incluso matemáticas y han llegado muy lejos dentro de la organización, pero también las hay a las que nunca aceptaron el cambio, (500 años de dominación machista es muy difícil de combatir).

El panorama para la mujer zapatista cada vez se amplia, hemos dicho ya que tiene su propia ley revolucionaria zapatista y cuentan también con algo así como "casas de mujeres" que son talleres de costura y artesanías" también han creado su propio banco, el banco de la mujer zapatista, que se nutre de las aportaciones de los hermanos solidarios de todo el mundo y que sirve para financiar micro proyectos exclusivos para la mujer.

así como las JBG, los CCR-I y los talleres, funcionan con las mismas dinámicas, existen desde pequeñas clínicas que solo manejan herbolaria, hasta modernos hospitales con aparatos de rayo láser y quirófanos, cada caracol maneja sus clínicas hospitales y bio-agricultura según sus propios medios, cuando una JBG, un CCR-I o un voluntario de algún taller termina su periodo (generalmente son de 3 años), 6 meses antes de que terminen sus labores una comitiva comienza a trabajar con ellos, se empapan de sus labores y cuando los nuevos integrantes son elegidos, la comitiva interina que trabajo con la administración pasada pone al corriente todos los pendientes a los nuevos funcionarios, así se evita una transición atropellada y desconocimiento de los pendientes, cuando los nuevos integrantes están ya totalmente enterados de sus funciones y de sus pendientes la comitiva interina se retira.

De esta forma trabaja la estructura social zapatista, que se estima aproximadamente en 250,000 zapatistas repartidos en los 5 carcoles, 30 años hace ya de que 6 insurgentes llegaran a la selva chiapaneca a formar la guerrilla, 20 años ya, del levantamiento armado indigna, 10 años ya de las JBG, sin perder su estilo de vida, conservando sus tradiciones, su vestimenta típica, sin ser esclavos de un televisor, estos indígenas rebeldes que son ninguneados y menospreciados por su condición india, han logrado dentro de su aparente retraso, el mas grande avance democrático que se haya dado en México después de la conquista, muchos los miran de soslayo, como si pertenecieran a un museo donde se admiran las cosas muertas del pasado, sin embargo su mentalidad y sobre todo sus acciones, están muy lejos, en una sistema muy avanzado al del mundo capitalista moderno.

Los zapatistas con todo y sus errores, con todo y sus limitaciones, siguen aprendiendo, siguen avanzando, son el pasado inmediato, que a pasos agigantados ha superado la vida de las grandes metrópolis, los zapatistas son el pasado que tanto esperamos en el futuro, donde aspiramos a una vida digna y justa, ellos también aspiraron algún día quizá hace 500 años después de la caída de las grandes metrópolis indígenas, aspiraron a una vida digna, justa y (lo que nos ha faltado a los citadinos) un vida rebelde, pues no encontraron otra opción ante los innumerables gobiernos soberbios que jamás los escucharon, el vehiculo zapatista por el cual navegan en su incipiente libertad es ese el vehiculo de la rebeldía.



Desde (las montañas del sureste Me... jaja de acuerdo me deje llevar por la emoción zapatista) el rincón mas rebelde de mi mente.

El Guerrero zurdo.






















lunes, 27 de enero de 2014

3.0 Globalización y Neoliberalismo PD.

 

 

"El amor es una enfermedad en un mundo en que lo único natural es el odio." 

José Emilio Pacheco/ DEP


 

TECHO

TIERRA

TRABAJO

PAN

SALUD

EDUCACION

INDEPENDENCIA

DEMOCRACIA

INFORMACION

CULTURA

LIBERTAD

JUSTICIA

PAZ.



PD. 

Son aproximadamente las 10:00 am. salgo de una prueba/examen, donde fui videograbado repitiendo un guión estructuralmente pragmático, mal redactado y con la finalidad de poder acreditarme como un "asesor profesional" este es el mote que se le da hoy en día al "obrero calificado" no importa que tengas maestría, si ofreces un bien y/o servicio, eres un vendedor, con todos los apellidos nobiliarios que le quieran remendar, salgo del edificio y miro el ángel de la independencia, el día es bastante tranquilo y observo como se abre un camino sereno hacia el bosque de Chapultepec, hipnotizado por la parsimonia del paisaje, me adentro en el y camino hacia ese cuadro urbano que se me presenta por delante, paso la torre mayor y la vista hacia el castillo de Chapultepec es espectacular, el día es claro, inmaculado, un calido sol abraza la ciudad en una  justa medida, llego sin darme cuenta al museo de antropología e historia y miro con sorpresa que justo se esta presentando una feria del libro de antropología, camino por los anaqueles y descubro algunos títulos bastante interesantes, los apunto para sumarlos a la lista de "libros por comprar cuando sea millonario" o cuando tenga una remuneración lo suficientemente decorosa que además de sufragar mis gastos básicos, me permita "darme el lujo de comprar libros", salgo y nuevamente tomo reforma, esta vez mi atención se fija en el museo de arte moderno, vaya, parece que !hoy es mi día de suerte!, se presenta en el museo una exposición de pinturas de Remedios Varo, entro al museo y el dependiente me dice con un tono grave... "Debido a que el día de hoy solo contamos con 2 exposiciones, la entrada al museo... (un enorme hueco se hace en mi estomago, temiendo escuchar una negativa a mi solicitud de entrada) remata el dependiente... el acceso al museo es gratuito, pase Ud." claro, la ley de Murphy no podía fallar, definitivamente hoy es mi día de suerte, entro y admiro las grandes pinturas de Remedios Varo, salgo del museo y el sol sigue siendo piadoso con la ciudad, reforma nuevamente es el vehiculo que me lleva de regreso, el trafico es tranquilo, casi puedo caminar sobre la avenida pues no circulan muchos autos, el viento mese ligero las ramas de los árboles que desde la avenida se miran verdes y frondosos por todo Chapultepec, un viaje de media mañana por demás fantástico... ah si, hoy es 2 de octubre...

2 de octubre, donde se recuerda una vez mas la masacre de Tlatelolco de 1968, como ya es costumbre una marcha cruzo una parte de la ciudad de México, en aquel Octubre del '68 así como en el Julio del '71, grupos del ejercito "reventaron" las protestas pacificas y detonaron matanzas estudiantiles, este octubre del 2013, nuevamente el Grupo de los murciélagos, perteneciente a grupos de elite del ejercito mexicano "reventó" la marcha, haciéndose pasar por supuestos grupos anarquistas, dándose enfrentamientos en la calle de reforma a la altura del monumento llamado "el caballito", esta vez no hubo muertos pero si muchos lesionados y detenidos, entre los cuales habían personas que su único delito fue estar ahí, a esa hora del día, salgo nuevamente del curso que tomo para acreditarme como... bueno ya saben a que me refiero, miro por reforma una larga columna de personas y recuerdo que es 2 de octubre trato de ubicar algún contingente de la UNAM para poder sumarme a la marcha y pregunto ¿Donde viene el contingente de la UNAM" atrás, vienen mas atrás, camino y de repente la columna se empieza a desvanecer sigo caminando y escucho detonaciones, esos petardos que suenan como trompetas precursoras de las batallas callejeras, filas y filas de policías marchan, grupos de muchachos embozados (unos 30) arremeten contra los policías con bombas molotov, petardos, palos, piedras y todo lo que encuentren a su paso, las personas que pasan por el caballito se arremolinan sobre la acera y los jóvenes embozados toman al primero que se cruce en su camino y los llevan con los uniformados para ser detenidos, la avenida reforma es un campo de batalla brutal si, pero son solo un puñado de tipos los rijosos, toda la columna de la marcha que en su mayoría ha llegado al ángel de la independencia marcho pacíficamente, los medios masivos de comunicación nunca fueron a capturar lo discursos de lo oradores en el ángel, se quedaron cubriendo la nota roja de la violencia, en la noche todos los noticieros oficialistas habaron de los destrozos y el caos creado por los grupos anarquistas de la marcha del 2 de octubre.

Finalmente regrese al ángel y escuche a los oradores hablar, regrese a mi casa y después de mirar algunos minutos la TV, la apague asqueado de tanta mentira, el jefe de gobierno manifestando que se hará prevalecer el orden en la ciudad, los mandos policíacos cacareando sobre el estado de derecho y su aplicación irrestricta, los merolicos desinformadotes vomitando adjetivos contra los "vándalos" de la marcha y victimizando a las grandes transnacionales "afectadas por un vidrio roto", los ciudadanos gaseados, golpeados y detenidos injustamente no caben en sus notas serviles a la oligarquía, pienso que todo sucedió el mismo día, en la misma avenida, la mañana fantástica y la tarde de pesadilla, en una misma ciudad a unos cuantos kilómetros, en línea recta estaban el cielo y el infierno, esas dos caras de lo que podemos ser, unos monstruos despiadados o un trazo delicado como los de Remedios Varo en sus pinturas, ¿cual es la diferencia? serán los medios que desinforman, los cuerpos policíacos que reprimen, los políticos que mienten, los grandes consorcios que se muestran a la opinión publica como victimas?

En suma este ejemplo en cierto modo "local" es un claro ejemplo de lo que pasa a nivel mundial, es una estupenda síntesis de los escritos anteriores sobre el neoliberalismo y la globalización, la rapiña mercenaria de los señores del dinero, que pretenden globalizar el individualismo y el egoísmo a un grado tal, donde no importe si se saquea  una ciudad, un país, un continente, al mundo entero, "si YO vivo, que importa que los demás mueran", sin embargo, en este mismo mundo, en este mismo continente, en este mismo país, en esta misma ciudad, también cabe la dicha que genera la paz y tenemos signos de que algún día la justicia nos puede llegar a todos, que tenemos la palabra generadora de ideas disidentes al establishment, que no tenemos caminos que seguir, que somos el camino, que matamos al silencio, que nuestra voz ya tiene otras voces, o como dirían los compas zapatistas...



"Nuestra sangre y la palabra nuestra, encendieron un fuego pequeñito en la montaña y lo caminamos rumbo a la casa del poder y del dinero. Hermanos y hermanas de otras razas y otras lenguas, de otro color y mismo corazón, protegieron nuestra luz y en ella bebieron sus respectivos fuegos. 

...Vino el poderoso a apagarnos con su fuerte soplido, pero nuestra luz se creció en otras luces. Sueña el rico con apagar la luz primera. Es inútil, hay ya muchas luces y todas son primeras.

...Para el poderoso nuestro silencio fue su deseo. Callando nos moríamos, sin palabra no existíamos. Luchamos para hablar contra el olvido, contra la muerte, por la memoria y por la vida. Luchamos por el miedo a morir la muerte del olvido".

  • Cuarta declaración de la selva lacandona, fragmento, Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)



Desde la voz interior (de mi lucha por desindividualizarme de este mundo neoliberal) de mi mente.

El Guerrero Zurdo.

lunes, 24 de junio de 2013

2.0 Globalización y Neoliberalismo... addendum .





"Un Estado totalitario realmente eficaz sería aquel en el cual los jefes políticos todopoderosos y su ejército de colaboradores pudieran gobernar una población de esclavos sobre los cuales no fuese necesario ejercer coerción alguna por cuanto amarían su servidumbre. Inducirles a amarla es la tarea asignada en los actuales Estados totalitarios a los Ministerios de Propaganda, los directores de los periódicos y los maestros de escuela. Pero sus métodos son toscos y acientíficos".
     Aldous Huxley, Prólogo de «Un Mundo Feliz» 

"Allí se producían periódicos que no contenían más que información deportiva, sucesos y astrología, noveluchas sensacionalistas, películas que rezumaban sexo y canciones sentimentales compuestas por medios exclusivamente mecánicos en una especie de caleidoscopio llamado «versificador".
     —«1984», George Orwell  

"Y no sólo eso, la gente no sabe lo que está sucediendo, y ni siquiera sabe que no lo sabe".
     Noam Chomsky  
"Prefiero una vida infeliz pero intensa que la felicidad idiota que quiere imponer el poder".
     —José Luis Sampedro 

Addendum:  
Tal como escribía el Dr.  John M. Akerman en su articulo "El lobo y las gallinas" (http://www.jornada.unam.mx/2013/05/13/opinion/020a2pol):

"Tal como ha demostrado el filósofo francés Jacques Derrida, las anotaciones al margen muchas veces revelan el verdadero fondo de los posicionamientos públicos. El addendum constituye en realidad la esencia del Pacto por México"

 De acuerdo, este no es el pacto por México, es el addendum de Globalización y neoliberalismo, el pacto por México es una farsa mediática que se ha inventado el gremio cupular de la política mexicana, para tomar decisiones al margen de las cámaras de diputados y senadores para dictar una agenda neoliberal con sus “modernizaciones” (entiéndase, privatización del petróleo e impuestos en alimentos y medicinas entre otras reformas que van en detrimento de la población mas vulnerable económicamente).

Así pues como nos lo recordó el Dr. Akerman, (parafraseando a su vez a Derrida) el addendum es la verdadera intención de este escrito, parcelado en distintos rubros, hemos enunciado ya algunos de los métodos del sistema neoliberal, el empresarial, el político, el militar y el mediático, pero, ¿Cómo se concatenan, estos métodos? ¿Cual es el análisis y la interpretación que podemos hacer sobre estos elementos que están vigentes en nuestra realidad cotidiana?

El sociólogo Peter Berger nos hablaba sobre la construcción de una sociedad como un proceso dialéctico, la apropiación de la realidad, su interiorización donde el proceso subjetivo la devolvía a la realidad ya como parte de una cosmovisión colectiva, las sociedades de hoy día están hechas de nuestra subjetividad acerca de lo que interpretamos de nuestra realidad circundante, a partir de los mitos de creación ya sean teodiceas o antropodiceas, estas formas de ver, interpretar y vivir la vida su entorno las normas, reglas y convenciones sociales es lo que Berger llamo el nomos, para Berger  la constitución del nomos deviene como decíamos de un proceso dialéctico, la globalización de ideas, su vigencia y posteriormente un desencanto de ellas para caer en un periodo anomico donde reina el caos, hasta que se encuentra una nueva forma plausible de vida e inicia una nueva globalización de ideas, estos periodos dialécticos conforman las etapas históricas de la humanidad, tales como la edad antigua, la edad media, edad moderna edad contemporánea o el posmodernismo, por citar las mas recientes.

 Nosotros vivimos una transición de épocas, de ideologías de globalizaciones, la modernidad encontró en sus inicios mas que el descubrimiento de America, el choque de dos mundos, en Europa se vivía el renacimiento, el inicio del sistema capitalista y la burguesía, con sus formas políticas la nación y el estado, es así como una nueva tierra inexplorada y bárbara (esto creían los conquistadores sobre la que después fuera llamada America) fue un campo de extracción de riquezas naturales, oro, plata y bronce sobre todo, despreciando cultura, pensamiento, ciencia y tecnología (la astronomía y las matemáticas eran sumamente dominadas sobre todo por los mayas) de esta forma la construcción social de la modernidad dio un giro de timón violentísimo, las expediciones entre oriente y occidente, las especias orientales, la seda la pólvora, el vino y todos los productos que se intercambiaban, de repente veían con asombro el descubrimiento de una nueva tierra, una nueva cultura y unos “nuevos” seres, el colonialismo cristiano fue el principal velo que se cirnio sobre la recién descubierta tierra tropical, “La nueva España” nacía, pero nacía esclava, la otrora ciudad capital, metrópoli todopoderosa gran Tenochtitlan, era ahora después de múltiples confusiones del conquistador con su dios Quetzlcoatl, después de enfrentarse al arcabuz y al estruendoso cañón con pólvora y sobre todo a la viruela, pasaba de la muerte del gran guerrero mexica, al nacimiento del mestizo esclavo, el “hijo de la chingada” dice Octavio Paz, (en su obra El laberinto de la soledad) así como Tenochtitlan cayo también cayeron los muchos pueblos de toda America.

La primera de las batallas entre America y el occidente burgués, posteriormente capitalista, la habían ganado los segundos, colonizando en consecuencia sus ideologías, sus métodos y formas, el mestizo nace, crece, se reproduce y muere mestizo, moreno, pobre, perdedor, sentimiento enraizado desde entonces en la idiosincrasia mestiza, si, tenemos el ADN del perdedor, vivimos para servir, por eso respondemos cuando alguien nos llama con un “mande”. Habrá una reprimenda para el niño que conteste “que quieres, una bofetada acompañada de un “no se dice que quiere, se dice mande” por parte de alguno de los padres es lo mas normal en nuestra cultura, un nuevo ser, devaluado, no solo por el color de su piel como los africanos, sino que nace con el pensamiento de servir al “otro” al blanco, al que se hizo rico con nuestros recursos, ese mestizo, que hoy en el siglo XXI usa jeans, Ipod, barba y escucha lo mismo a Wagner que a los Rolling Stones es el poseedor del ADN del perdedor, solo que le han permitido vestirse, calzarse, y hasta escuchar música del vencedor,  entonces se olvida que es un perdedor, emular al victoriosos es un paliativo que ayuda a la miseria heredada, también puedes trabajar en nuestras empresas, no solo en el campo, ven, usa mis trajes, mi PC, habla mi idioma, olvida tu pasado, tu miseria, mira mi vida y admírala, anhélala, contémplala todo el día en los diarios, escúchala en radio, mírala en TV.

Las mentes oprimidas anhelan la luz de la victoria, esa luz radiante que podemos ver en TV, analicemos una escena recurrente en TV, se abre una gran toma angular, un hermoso jardín verde rodea una casa blanca amplia, con un lujoso auto en el garage, se abre la puerta y nos recibe una espectacular rubia de curvas pronunciadas, la casa esta decorada con colores brillantes tonos pastel, combinaciones que denotan tranquilidad, esa tranquilidad que da el dinero, la suficiencia del poder adquisitivo, el esposo esta en el estudio, el como macho domínate posee, la casa, el auto y a la rubia, tiene un par de hijos sanos, alegres y amorosos, ellos son “una familia normal”, mientras tanto nuestros oprimido ojos no hacen mas que envidiar, esa casa esta limpia y sus habitantes nunca mueven un dedo, ese auto es potente y no taladra sus oídos como el viejo camión que los lleva de la fabrica al hogar y viceversa, ella es delgada, el es musculoso, no tienen celulitis ni la barriga abultada por comer comida chatarra, además hay una historia, esa hermosa paz en a que viven de pronto puede ser perturbada, pero no importa porque la ley, el héroe, pronto aparecerá para defenderlos de aquel rostro moreno, de aquella barba y turbante siniestro de aquel afro tan espelúznate.
Psicológicamente todos estos mensajes son captados  por nuestras mentes, el blanco es supremacía y bondad, el obscuro es maldad y debilidad, por eso las connotaciones raciales son inevitables, el moreno, el negro, el musulmán, son puestos en el mismo lado sinistro, lo femenino representa también fragilidad, lo masculino fuerza, poder, existen una serie de elementos fálicos que el hombre domina y la mujer admira en  la TV como las armas, los grandes proyectiles, que son  utilizados para someter a otras armas enemigas, la victoria siempre va acompañada de una hermosa mujer que besa apasionadamente al vencedor, el líder protegió y libero a su gente.

Esta es hoy en día la versión oficial de la vida, no la única, pero la mas utilizada, la inmensa mayoría de la población mundial cree en estos arquetipos de belleza y bondad caucásicos y en la calamidad del mundo moreno-negro-musulmán, en si, a todo aquel que sea “diferente”, ¿diferente a quien? Pues claro al hombre vencedor. Sin embargo, se nos olvida una cosa, no siempre la visión del mundo ha sido así, así nos la han hecho creer, así nos la han inculcado por medio de esa gran niñera mundial llamada televisión, aun las personas blancas padecen este lastre, el odio hacia el pueblo norteamericano en todo el mundo es innegable, pero las decisiones que toman los gobernantes norteamericanos, no reflejan necesariamente lo que piensa su población, el mundo entero, incluidas las persona blancas, recrean los patrones de conducta dictados por el establishment, cayendo en una vida pragmática, indiviadualista, consumista, hedonista y sobre todo apática, incapaces de tocar ni con el pétalo de una critica a sus gobernantes, existen claro grupos de personas en todo el mundo, (si, negros, blancos, morenos, árabes, asiáticos, oceánicos) que no están de acuerdo con la manipulación global por parte de unos cuantos empresarios dueños de los medios de comunicación y subordinados a su vez a gobiernos y emporios bancarios, ellos sin embargo, representan un numero aun reducido de la población mundial, sus voces son constantemente sofocadas por los grandes ecos de la trivialidad mediática, y lo pero del caso es q este eco es escuchado por la inmensa mayoría, asidua a la tele basura.

 Como lo explica Noam Chomsky:
Luego está el 80% restante, el resto de la población. Según Lippman son «espectadores de la acción», a los que se refiere como un «rebaño sin voluntad». Se les supone sólo para recibir órdenes y para mantenerse apartados de la gente importante. Son el objetivo de los verdaderos medios de comunicación de carácter masivo: los tabloides, la prensa amarilla, etc.
Estos sectores del sistema doctrinal sirven para distraer a las masas y para reforzar los valores sociales básicos: pasividad, sumisión a la autoridad, las sempiternas virtudes de la ganancia personal y la avaricia, la falta de interés por los demás, el miedo a los enemigos reales o inventados etc. El objetivo consiste en mantener al pasivo rebaño sin hacer nada. Para ellos es innecesario preocuparse de lo que sucede en el mundo. De hecho a nadie le interesa, si ven parte de la realidad podrán intentar cambiarla.

"Lo que realmente quiere el Tío SAM", Noam Chomsky 

De esta forma, el mundo pareciera una batalla entre, los opresores blancos, los oprimidos obscuros y un amplísimo rebaño inerte, eso representa mas bien, el resultado de un sistema capitalista, que hoy día en su fase neoliberal, nos ha dividido, es inútil buscarle color de piel al opresor, y al oprimido, el ser humano en general es susceptible de conducirse de forma positiva o negativa independientemente de su color, no debemos odiar al blanco, ni  al negro,ni al amarillo, ni al de turbante o sombrero, debemos señalar, y evitar las acciones que atenten contra cualquier ser humano en su persona, su dignidad, o en cualquiera de los ámbitos, sea cual sea su color, su raza su credo, su posición social.

No hay humanos de primera o segunda categoría, existen humanos con diferentes posiciones ante la vida, posicionamientos subjetivos marcados de regionalismos, que cimentaran las bases para la creación de un sistema de vida local, que se interconecta con uno global, la globalización esta muy devaluada porque hasta el día de hoy, solo ha servido para llevar de un lado a otro las ordenes del régimen minúsculo que gobierna el mundo, pero, lo que hoy llaman globalización no es mas q la homogenización del discurso de los grandes potentados dueños de los grandes capitales, y ¿Como subieron unos cuantos sobre la inmensa mayoría de la población mundial?. Pues esto sucedió debido a que vivimos en un mundo piramidal y en una pirámide la parte mas alta es también la de menor espacio, en la cumbre solo caben unos cuantos, que dirigen al resto, a los diferentes estratos que conforman la pirámide hasta la maltrecha base que soporta el peso de “los de arriba”.

El deseo de subir hasta la punta de la pirámide siempre ha sido anhelado por muchos, comencemos por la península ibérica, que después de liberarse del yugo islámico, tiene la fortuna de encontrarse una nueva tierra que inconscientemente seria el destino donde proyectarían sus rencores, decía Freud sobre el padre castrante, figura de autoridad que somete al infante, cuando el niño crece repite este patrón con sus propios hijos, de esta forma los conquistadores de America, pasaron de hijos castrados a padres castrantes, pero muy pronto muchas otras culturas además de la española, se interesarían por la nuevas tierras, franceses, ingleses y muchas mas culturas comenzaron expediciones colonizadoras, hasta conformar lo que hoy conocemos como America, mezcla de culturas a lo largo y ancho de nuestra geografía, sincretismos religiosos y culturales, siempre con un común denominador, la supremacía del conquistador, muy pronto se dibujaba una potencia de colonizadores, se  levantaban al norte de America, después de muchos movimientos, la dominación inglesa y sus 13 colonias, fueron  sacudidas por los nativos norteamericanos, logrando su independencia, para ese entonces las fuerzas inglesas y francesas sobre todo, habían traído consigo a America, la ideología capitalista-burguesa y un elemento humano, los esclavos.

Esclavos negros que el naciente burgués europeo utilizaba para servirse de su mano de obra, estaban ya también aquí en America, de esta forma nacen los Estado Unido de America, que logran su independencia, pero no la independencia de los esclavos, ellos seguían siendo la mano de obra, el carácter beligerante de los estadounidenses les lleva a tomar acciones militares también contra su misma población indígena, acotándola a ocupar reservaciones, posteriormente casi eliminarla, la principal forma de crecer que encuentran los estadounidenses, es el método militar, así, arrebatan  territorio tras territorio, a Francia, España, Inglaterra y México, para el fin de la primera guerra mundial son ya una fuerza importante militarmente hablando, y durante la segunda guerra mundial logran doblegar a la poderosa Alemania y su aliado Japón por medio de armas atómicas, por décadas aprovecharon la esclavitud de los negros para su levantamiento económico, y usaron la fuerza militar para hacerse de nuevos territorios, así el sueño burgués capitalista europeo, de explotar las nuevas tierras riquísimas en recursos naturales con el mínimo de costo de explotación se cristalizo en la poderosa súper potencia llamada, Estados Unidos de America.

No era la única potencia económica y militar del mundo claro esta, pero después de la segunda guerra mundial, Europa estaba devastada y los estadounidenses además de ser los vencedores, tenían su territorio intacto, las batallas se libraron del otro lado del océano y su economía y poderío militar solo era equiparable al de la URSS, como todo vencedor, los estadounidenses se quedaron con varios trofeos, entre ellos, secretos de tecnología militar alemana, y algunos nazis de cuales utilizaron por su dominio y agresividad militar en America latina. America latina para ese entonces después de sus respectivas independencias, estaban siendo gobernadas por agentes estadounidenses comandados por la CIA, promoviendo golpes de estado, coptando lideres políticos, sindicales, pero sobre todo militares, inenarrables podrían ser las atrocidades militares que la inteligencia militar estadounidense llevo acabo en África, y America latina, sin embargo los genocidios perpetrados por mandos militares de y/o al servicio de la milicia estadounidense deben ser proclamados a todo pulmón, tan grande debe ser el grito de justicia, como grande fue el silencio cómplice de los medios de comunicación, que nulificaron las atrocidades genocidas, atrocidades de lesa humanidad, dejando una etapa oscura que solo puede ser alumbrada por la luz de la verdad, sobre el olvido del terror, la luz de la memoria, sobre el terror de los olvidados, el recuerdo de la tragedia que lastime la memoria, para que nos recuerde que esa crueldad jamás debe repetirse.

Antes de que EEUU pudiera atacar a diestra y siniestra impunemente, debió librar una guerra con su archirrival, la URSS, la guerra fría, que no fue sino una guerra mediática, es decir, las dos súper potencias continuaron su carreras castrenses, mejorando sus tecnologías y armándose nuclearmente, solo que el objetivo principal era denostar a su contendiente, de ahí una larguísima y penetrante cruzada en diarios y la TV contra los comunistas en occidente y en oriente contra el salvaje capitalismo, el final de esta guerra se dio con el desmoronamiento de la URSS después de su Perestroika y la caída del muro de Berlín, el bloque bolchevique que había ganado la guerra civil rusa, ahora caía estrepitosamente.

De esta manera, los EEUU tuvieron espacio para sus incursiones militares en todo el mundo, Panamá, Nicaragua, Granada, África, el medio oriente,  no hubo región que se salvara del aplastante dominio militar estadounidense, lo mismo derrocaban regimenes opositores financiando golpes de estado, que coptando a ejércitos locales o mediante bombardeos directos a las naciones que unilateralmente consideraban “enemigos” el recurso del “peligro comunista" se había terminado era hora de darle un nuevo cause al “peligro terrorista”, de esta forma sometieron múltiples regiones, dejando muerte y destrucción a su paso, implantando gobiernos a modo que les dieran cupo a las empresas trasnacionales, los grandes capitales, cooptar y/o absorber sus medios informativos, en cada región ocupada, se dejaba políticos, militares, empresarios y medio de comunicación afines al poder de Washington, aun en los países no ocupados, las cooptación de estos agentes del poder totalitario de los estadounidenses existe, mediante la corrupción de gobernantes locales, se puede dar cabida a los grandes capitales, a la cooperación militar contrainsurgente, disfrazada de convenios anti-terroristas, todo esto maquillado desde una maquinaria mediática que bien nos describía el Dr. Machesney, como ya lo habíamos descrito en el apartado sobre el método mediático.

De esta forma, el grueso de la población mundial nace, crece y se reproduce en una ideología individualista, apática y sumisa, depredadores de la satisfacción inmediata, lógicamente evaden los dolores que provoca el pensar, como magistralmente lo expone Ray Bradbury en su libro Fahrenheit 451, de esta forma el sistema neoliberal ha ganado muchas batallas para imponer sus intereses copulares sobre los de naciones enteras, la enorme impunidad y el desapego del ciudadano promedio por llamar a rendir cuentas a sus gobernantes además de las infinitas ganancias obtenidas de la explotación de los recurso naturales de todo el orbe, llevaron a excesos inimaginables de los potentados del poder, orillando cada vez mas a las clases medias a la pobreza, a las desigualdades sociales, a la miseria.

Después de que la esclavitud fue abolida, se debía de encontrar un nuevo método de sometimiento y explotación de los individuos, esto se logro acotando el sistema educativo, en lo que se refiere al análisis filosófico, las investigaciones estaban de mas, eso, era solo prerrogativas para las clases dominantes, al pueblo en general le bastaba con salir de la escuela como un obrero calificado, para trabajar en las empresas dueñas del capital ya fuera en su país de origen, ya fuera arriesgando la vida al atravesar la frontera México-EUU y así poder ser el nuevo sirviente del poderoso, una especie de esclavo posmoderno, todas estas acciones que llevaron al limite de la sobrevivencia a millones de personas tuvieron que tener necesariamente una válvula de escape, los movimientos mundiales del año de 1968 fueron consecuencia de lo que ya se vislumbraba como un régimen totalitario mundial, encabezado por unos cuantos, EEUU Inglaterra sobre todo, pero reproducido por muchos estados que adoptaron las políticas neoliberales.

Cabe hacer mención también que la política neoliberal ha encontrado cause no solo en las cúpulas, ha logrado diseminarse en ciertos sectores de la población a nivel mundial, es cierto que hemos hablado siempre de un grupúsculo de potentados, pero siendo reflexivos debemos aceptar también que este sistema rapaz y salvaje no habría logrado sostenerse tanto tiempo, si no tuviera un apoyo del sector popular, el individualismo pragmático de ciertos sectores sociales ha hecho que las cúpulas actúen impunemente, debido a que los estratos inferiores pretenden algún día llegar a la cima, en suma la corrupción y el abuso de poder esta en todos los sectores de la sociedad, sin importar color sexo o credo, de esta forma no damos cuenta que el sistema puede estar podrido, pero que en realidad, nosotros somos el sistema, las medidas políticas, económicas, son tomadas por nosotros mismos, no importara que derroquemos un sistema neoliberal si no cambiamos la esencia del neoliberalismo, y esa esencia es su hacedor, el humano, debemos encontrar una madurez como raza, que hasta ahora se ha debatido en un duelo maniqueo extremista, ya sea la acumulación de unos cuantos del total de las riquezas o ya sea el de la abolición de sistemas totalitarios para llevarlo ahora del otro lado, como lo pretendía el comunismo y si dictadura del proletariado.

El filósofo rumano E. M. Cioran, nos cometa en su obra “la caída en el tiempo” sobre el retrato del civilizado, como aquel individuo que intenta salvar a los menos agraciados por la virtud de la modernidad, no caigamos nosotros también en esta hipócrita postura, no culpemos a la masa que se mueve con el vaivén mediático, recordemos que son las masas las que han logrado los grandes cambios a través de la historia, encarar a una persona y recriminarle su apatía y su nula participación en los sucesos de importancia política no nos llevara mas que al confrontamiento inútil, creyendo que se guía al rebaño a eso que también Cioran llamaba “la edad de oro” donde todo somos iguales y felices, eso nos comenta Cioran, tarde o temprano una sociedad así, volvería tras sus pasos de destrucción, después de la infinita tranquilidad viene una sensación de ligereza, y tedio, si, también la plan felicidad da tedio, entonces se buscaría un nuevo camino que indefectiblemente algún día desembocaría en nuevas formas de vida y la utopia del mundo feliz se vendría nuevamente abajo, así pues, nuestro andar humano es tan amplio como basta nuestra disparidad, el ser humano es uno, pero, no es el mismo, las diferencias son clave para darle variedad a nuestra existencia.

Vivimos pues una coyuntura global, donde el sistema neoliberal esta dando tumbos, se comienza a resquebrajar la sociedad perfecta que no pinto la televisión, las políticas transformadoras y modernistas dan al traste con las sociedades desiguales y en pobreza extrema, la sociedad que se consideraba dormida y bajo el sopor de los medios de comunicación hoy en día sale a las calles, desde la primavera árabe, pasando por Turquía, Grecia, España, Inglaterra, Chile, Brasil y los mismos EEUU, entre muchos otros, un movimiento de jóvenes, intelectuales, sindicatos, organizaciones civiles, pero sobre todo de esa población que se creía dormida y aleccionada por la TV, hoy demuestra que estaba herida, que tenia miedo y recurría a paliativo sociales como la TV, que su alineación puede ser reversible, pero que no es apática como se le pensaba, hoy en día el sistema neoliberal da muestras de que esta desgastado, recordemos que un actor importantísimo para la caída del comunismo fue la iglesia católica, pues hace apenas unos meses el máximo jerarca católico Joseph Ratzinger, dio una campanada con su renuncia a su papado (que no se veía desde hace siglos) que ilustra perfectamente en que condiciones esta el sistema neoliberal, decaído y debilitado por sus mismas ansias de poder, la poderosa mandíbula que todo lo traga esta pagando la factura de comérselo todo, así como el catolicismo a nivel mundial perdía adeptos de forma veloz y continua, así también el neoliberalismo pierde plausibilidad dentro de su mismo territorio, el movimiento Ocupa wall street fue consecuencia de viejos movimiento sociales dentro de la unión americana, desde aquella revuelta masiva en Seattle, los estadounidenses salen a las calles y llevan pancartas contra las guerras infames de su gobierno “Not in my name” que nadie se engañe el pueblo norteamericano clama desde dentro de las fauces del león, que no están de acuerdo con su política terrorista, puesto que el mas grande terrorista de la actualidad es el gobierno de los estados unidos, su gente mima nos lo dice.

  La sociedad perfecta no es la que es uniforme, homogénea, es la que sabe sacar el mejor partido de todas sus diferencias, Berger nos ilustra sobre el momento histórico que vivimos, una etapa de transición, tenemos la oportunidad histórica de hacer un cambio, no en la sociedad, sino en nosotros mismo quienes somos los hacedores de las sociedades, el eje rector de este cambio debe estar fundado en una educación de calidad, que sea autónoma e independiente de todo sistema político, que promueva el análisis, el razonamiento y que también de cabida a las demás formas de expresión del ser humanos, como lo son las artes y por ende generar una cultura mas madura, el peligro de sistemas totalitarios siempre estará ahí, el potencial de intensiones aviesas nunca saldrá de la condición humana, pero esta en nosotros encontrar el camino para dar el giro a la tendencia del sistema, en la medida que avancemos en la construcción de una sociedad mas madura y educada, tendremos la oportunidad de tener una sociedad mas justa, contamos sn el talento y los medios necesario, una herramienta poderosa hoy en día contra el régimen dictatorial mediático, es la Internet, las redes sociales, han levantado revueltas sociales y han derrocado sistemas corruptos, ahora podemos decir que los medios somos nosotros, millones de ojos y voces desmienten a los grandes consorcios mediáticos y dan cuenta de las verdades que estos medios callan, sin embargo, si no sabemos utilizar esta herramienta corremos el riesgo de caer en las mismas practicas deleznables contra las que hoy luchamos, de ahí que sea sumamente importante madurar como seres humanos primero, para construir una sociedad madura que resista los embates futuros de la tentación del poder.

No solo los medios como las redes sociales son importantes, tenemos que empezar a trasladarlos a acciones concretas y organizadas, hoy vivimos una coyuntura mundial propicia para hacerlo, el efecto domino cunde por los pueblos del mundo, el enojo cunde por múltiples geografías, tenemos que transformarlo del enojo en un ejercicio reflexivo, organización social, darle un  nuevo cauce a nuestro por venir, para esto debemos resistir las mas crueles dificultades que nos presenta el sistema neoliberal que se niega  morir, el uso de la fuerza bruta por parte de sus policías militarizadas, lo podemos resistir con manifestaciones pacificas, pero no pasivas, que tengan la suficiente fuerza para avanzar en la consecución de nuestras demandas, pero sobre todo luchar y resistir contra la mas peligrosas de las armas del sistema neoliberal, el desanimo.

El golpeteo mediático seguirá y es hora de mostrarles que después que nos exterminaron con guerras genocidas, después que nos golpearon con gobierno corruptos, después que se levantaron sobre nuestras cenizas, después de que nos despojaron de nuestras tierras y recursos, después de que nos depreciaron por nuestro color, nuestras ideas, aquí estamos, lenta y dolorosamente nos adaptamos a una vida miserable pero que no nos conformamos con ella, que en medio del dolor, el hambre y la miseria, como decía el primero de muchos epígrafes que eh colocado en esta serie de Neoliberalismo y globalización, en voz de don Eduardo Galeano parafraseando al cacique Huillca.


“A veces, se me da por sentir que la alegría es un delito de alta traición, y que soy culpable del privilegio de seguir vivo y libre. Entonces me hace bien recordar lo que dijo el cacique Huillca, en el Perú, hablando ante las ruinas: ‘Aquí llegaron. Rompieron hasta las piedras. Querían hacernos desaparecer. Pero no lo han conseguido, porque estamos vivos’. Y pienso que Huillca tenía razón. Estar vivos: una pequeña victoria. Estar vivos, o sea: capaces de alegría, a pesar de los adioses y los crímenes”.
Eduardo Galeano en “Días y noches de amor y de guerra”




Entonces podremos entender que la apuesta del levantamiento zapatista, esa apuesta política que dice, aquí el pueblo manda y el gobierno obedece, esa propuesta que dice para todos todo, para nosotros nada, es la antitesis del sistema de la propiedad privada, burguesa y neoliberal, solamente con la organización social que vuelva horizontal la toma de decisiones y no vertical como lo es ahora, solamente así podremos tener una sociedad mas justa.

Así pues, demos esta lucha con los pasos firmes que se necesitan, pero con la mas grande afrenta que les podamos ocasionar a nuestros opresores, con una sonrisa, no una sonrisa, nerviosa, ni burlona, sino con una sonrisa de, como dice el cacique Huillca, de estar vivos, de poder, no hacer, sino, ser el cambio que necesitamos, de mutar nuetros genes, el ADN del perdedor es reversible y saldremos de nuestra genetica maldita, el que siembra vientos cosecha tempestades, somos los hijos de la noche lluviosa, la noche de la tempestad, nacimos en la tempestad y ahora seremos la tempestad que acabara con el sistema corrupto y opresor, soplan vientos sobre el mundo entero, son vientos de cambio, el timón de la humanidad esta nuevamente por girar, esta en nosotros que solo de un cambio de forma y crear nuevos tiranos o darle un cambio profundo y crear una sociedad madura, educada y justa.

Desde el timón (mojado por la furiosa tempestad) aceitado y dispuesto a virar, de mi mente.

El Guerrero zurdo.